姜白石词编年笺校(平)

为响应市场的需求，传播优秀典籍与整理成果，我们将断销已久的《姜白石词编年笺校》重排重版，更正少量排印错误的同时，采用更舒朗美观的版式，方便爱好者与研究者使用。...

饮水词笺校-修订版

《乐府补题》校注

《乐府补题》是宋末元初一批南宋遗民词人所创作的咏物词之合集。词中的龙涎香、白莲、莼、蟹、蝉诸咏非区区赋物而已, 皆寓其家国无穷之感...

神农本草经辑校

本书为求得比较精确的《本经》文字, 将历代善本本草中所含《本经》文, 进行收集互勘, 凡同一条文中出现诸多异文时, 本书择其善者而从之...

抱朴子内篇校释(精)---中华国学文库

《抱朴子内篇》，二十卷，是对炼丹养生方术所作的系统的总结，站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想，建立了一套较为系统的道教哲学，大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道，内养主要是行气保精，外修主要是服用丹药。本书是道教目前一部承前启后的重要典籍，为魏晋神仙道教的发展奠定了理论基础，对我国古代化学、医药学、养生学等方面都做出了很好的贡献。此次整理，以清孙星衍平津馆校刊本为底本，采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振

楚辞集注(平)(宋)朱熹撰;黄灵庚点校

"宋朱熹之《楚辞集注》与王逸之《楚辞章句》，并称为楚辞学目前两座“里程碑”，由《楚辞集注》《楚辞辩证》《楚辞后语》三部分组成。影响甚大，是楚辞研究推荐阅读之书。本书底本用宋嘉定六年章贡郡斋刻本。此本由朱子仲子朱在所刻，距朱子谢世仅11年，为朱子生前所编定，最为原始。 ...

实践与创新(七)——上海市校外课外教育探索成果集

本书系一本有关学校校外教育研究的论文集，由上海市中小学幼儿教师奖励基金会、上海市校外教育协会 、上海市科技艺术教育中心编选。为推进本市校外教育的研究和实践，提升本市校外教育研究水平，培育上海市校外教育研究队伍，推动本市校外教育发展，2021年，市基金会联合上海市校外教育协会、上海市科技艺术教育中心，举行了校外教育优秀论文评选活动。现将获得一二等奖的45篇论文，汇编、出版，固化实践探索成果，以便学习、交流、推广...

易学象数论(外二种)——易学典籍选刊/[清]黄宗羲撰 郑万耕点校

本书包括黄宗羲的《易学象数论》、黄宗炎的《周易寻门馀论》、《图学辩惑》共三部易学著作。《易学象数论》六卷，对图书、先天图、天根月窟、八卦方位、纳甲、纳音、占课、卦气、卦变、互卦、蓍法、占法等象学，详加分析，辩论精详；对太玄、乾坤凿度、元包、潜虚、洞极、洪范、皇极等数学，指出大都已失传，并为之订正后世推衍流行的数学之失。黄宗羲究心象数，洞晓始末，故能得其瑕疵，击中要害。《周易寻门馀论》二卷，《图学辩惑》一卷，也是这方面的重要著作，故一并

何嗣宗医著二种校评

本书将《虚劳心传》与《何嗣宗医案》合刊，一是能更好地展示何嗣宗医学理论与临床实践的联系与统一；二是能完整反映何嗣宗的学术思想，临床经验与特色。本书与以往版本的不同处，是对原文逐段作详细校注与深度评析，使学者能更好地领会、理解，便于参阅和应用...

坛经校释(精)--中华国学文库/[唐]慧能著 郭朋校释

《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人，倡导“明心见性”，即所谓“直指人心”、“见性成佛”。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本，参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释...

晏子春秋校注--新编诸子集成续编

晏子春秋校注是张纯一先生的力作。张纯一，字仲如，一八七一年十一月生于湖北省汉阳县兴隆乡。清末秀才。曾在燕京大学、南开大学任教。解放后任中南文史馆馆员。一九五五年四月病逝于抚顺市。他对先秦诸子及佛学均有深入研究，于晏子春秋校注所费心血尤多。该书以元刻本为主，充分吸收前人的校注成果，凡一字可疑者，必反复审校，谊求其安而后已；对晏子一书，既有文字的疏通，又有思想的阐述。纯一先生可谓晏子春秋的功臣。该书于一九三五年被世界书局收入诸子集成，中华

登真隐诀辑校--道教典籍选刊

真诰与登真隐诀互为表裹之作，此二书的关系，确如贾嵩华阳陶隐居内传所论：隐诀以析纲目，真诰以旌降授。但真诰在流传过程中，虽卷帙由七卷衍为二十卷，其内容基本完整，而今正统道藏中十登真隐诀只有寥寥三卷，约为原帙二十四（五）卷的八分之一。兹将有关登真隐诀撰着、卷帙、内容、流传、辑佚等问题简要讨论如次。　　一、登真隐诀的撰着　　陶弘景撰登真隐诀的目的乃在于辅翼真经，登真隐诀序云：　　夫经之为言径也。经者，常也，通也，谓常通而无滞。亦犹布帛之有经

坛经校释--中国佛教典籍选刊

再版说明 《坛经校释》自一九八三年出版以来，受到学界和读者的充分关注，影响广泛。但由于当时条件限制，校释者郭朋先生未能目睹敦煌出土的《坛经》写本，只能以日本铃木贞太郎和公田连太郎的校订本为底本，因而在经文录文、释读等方面出现一些问题。借这次改型再版的机会，我们主要参考斯五四七五号《坛经》写本对经文做了校勘，并酌情吸收了读者的纠谬意见，对全书做了一定的修改。由于郭朋先生作古多年，我们无从全面修订，再加上水平有限，书稿不当或错误之处

周易程氏传--中华国学文库/[宋]程颐撰 王孝鱼点校

《周易程氏传》又名《伊川易传》，凡四卷，是北宋哲学家程颐对《易经》的注释。其书注解《周易》上下经及彖、象、文言，用王弼本，侧重于义理方面，切于人事，在易学目前极有影响。本整理本以清同治十年涂宗瀛刻《二程全书》为底本，采用全式标点，有详细校勘。本书还附有《河南程氏经说》中有关《系辞》的部分，比较完整地呈现了程颐的易学观...

雍录--中国古代都城资料选刊/[宋]程大昌撰 黄永年点校

本书记载关于周、秦、汉隋、唐五朝都城丰、镐、咸阳、长安的专著，其内容除一般地方志所记述的沿革、山川、宫室、坊里及传说外，作者又对其记述内容作了进一步考证解说，对史料的可信与否作出考证，且以地理考证见称，尤为可贵的是大体保存了吕大防和阁本《长安图》的原貌，为历来研究长安地理者所重视。是书的点校以明吴刻本为底本，按以明李经刻本及有关史料，校语加于文中，便于阅读。书后附有据本条目编的索引，便于读者检索...

卢文弨重校方言(附刘台拱方言补校)(精)--古代方言文献丛刊/华学诚点校

卢文弨《重校方言》是继戴震《方言疏证》之后清人的第二个校本。学术界向来认为卢本和戴本是清人的两个善本，“论学识卢不如戴，论详审戴不如卢”，卢氏在搜集版本资料的完备性和运用理校考证勘误方面成就较高。《重校方言》和《补遗》有乾隆四十九年抱经堂丛书本、同治十二年古经解汇函本以及该本的光绪十四年蜚英馆石印本、光绪十五年湘南书局刻本等，此书从未整理。此次以抱经堂丛书本为底本，参校其他版本和抱经堂本的各种名家题跋本予以勘正，同时核校卢氏引文，全部

陈与郊方言类聚 扬雄方言零札伍种(精)--古代方言文献丛刊/魏兆惠点校 游帅辑

陈与郊《方言类聚》是明代专享一种《方言》校注本，将《方言》原文条目依《尔雅》篇目重新编为《释诂》《释言》等十六门，使以类相聚。郭璞原注则总附每节后，低一格以别之。间有双行夹注，为与郊所考订。此次整理以万历刻本为底本，用其他明本校对《类聚》所引《方言》正文，用陈与郊校语所引源文献校其按语，同时断句标点。《扬雄方言零札伍种》辑录孙诒让《札迻·方言校记》、王秉恩《宋本方言校勘记》、王国维《书方言郭璞注后》、吴承仕《经籍旧音辨证·方言郭注辩证

华严金师子章校释--中国佛教典籍选刊

《中国佛教典籍选刊：华严金师子章校释》是校注，佛教自汉代传入中国以后，对我国社会发生过广泛而深刻的影响，在我国古代宗教、哲学、文学和艺术等发展史上都占有重要的地位。汗牛充栋的佛教典籍，尤其是中国高僧的佛学著作是我国古籍的重要组成部分。整理、研究和出版中国佛教的重要典籍，是中国哲学史、宗教史、文学史等有关学科的尃业工作者的迫切需要。华严金师子章，系唐代华严宗的实际创始人法藏为女皇武则天宜让华严义理的记录整理稿，是华严宗的代表作之一，是华

中国古典文学基本丛书欧阳修词校笺/中国古典文学基本丛书

《欧阳修词校笺》，宋欧阳修撰，欧阳明亮校注，其中《欧阳文忠公近体乐府》三卷、《醉翁琴趣外编》六卷。《欧阳文忠公近体乐府》三卷本系从《欧阳修全集》中析出，是为《全集》本，成于南宋庆元间，收词凡179首，经过南宋学者的删汰纂輯。《醉翁琴趣外编》成书略晚于《全集》本，乃当时系列词选“琴趣外编”之一种，收词凡203首。剔其重复者130首，《琴趣外编》本尚溢出73首，这些溢出之作，除一些误收者外，多系《全集》本纂輯者认为太过艳俗而刊落者。今欧阳

骆驼祥子(汇校本)

老舍的经典小说《骆驼祥子》在近80年来的出版过程中，曾被多次删改、修订，有时甚至被删改得面目全非。本书对80年来《骆驼祥子》的版本流变进行认真地梳理与研究，并整理汇校汇评，具有很高的学术价值...

中国古代都城资料选刊两京新记辑校 大业杂记辑校

《两京新记》，唐玄宗时史官韦述撰成于开元年间。原书共五卷，内容包括隋唐东西两京长安、洛阳的总述和宫城、苑、皇城、长安县、万年县所领诸坊等 。本书在继承魏晋以来城市志书记宫殿、寺院的传统的基础上，次依照长安整个城市的平面布局状况，系统记录了大量官员和商人等城市居民的住宅及相关史事，向人们展示了一座城市的整体面貌。《两京新记》原书久已亡佚，但至迟在唐末已传入日本，现存卷三残卷为尊经阁藏金泽文库本，后又传回中国。本书曾有曹元忠、日本平冈武夫

中国史学基本典籍丛刊吴越春秋辑校汇考/中国史学基本典籍丛刊

《吴越春秋》为东汉赵晔所著，是一部详细记载先秦时吴、越两国历史的重要著作，然久以版本渊源复杂、成书时代难详而少人整理。周生春先生的《吴越春秋辑校汇考》一书，是以多年研究成果为基础，广搜众本而精校之，并从文献中辑录大量异文和佚文附于正文之后，为学者的使用和阅读提供了极大的方便...

无为集校笺

《安徽古籍丛书：无为集校笺》是北宋文学家、佛学家、礼学家安徽无为人杨杰的诗文集。《无为集校笺》即是对《无为集》（凡267篇）及新辑录的集外文字（凡119篇，另残句6条）进行的校笺。校勘工作以南宋刻本为底本，校以四库本、宋人集本等数十种典籍；正文保存宋刻原貌，异文及宋刻讹误之处，于“校记”中体现...

古体小说丛刊异闻集校证/古体小说丛刊

《异闻集校证》，唐陈翰编，李小龙校证，唐人所编选的唐传奇集，选录唐人传奇凡四十馀篇。唐传奇系文言小说的很好，很好作品极多，可惜一直没有一个特别好的唐代传奇集。今人选本有鲁迅《唐宋传奇集》和张友鹤《唐宋传奇选》，但都系当代人所编选的作品集，与唐人的视角已经有很大差距了。陈翰所编极为精当，鲁迅、张友鹤所编选的名篇，有不少都出于《异闻集》。此书虽然曾经散佚，但根据各种传世典籍，我们可以复原其原貌。此书的恢复和校点，将是很好罕见的“唐人选稗”

中国佛教典籍选刊华严原人论校释:中国佛教典籍选刊

华严宗五祖圭峰宗密以佛教为本，会通儒释道三教之作，对宋明理学亦有深远影响，冯友兰先生称其上为以前佛学作一结算，下为以后道学立一先声。整理本征引历代注释，逐段疏通《论》意，为研习者开便捷之门径。...

新译日本法规大全(点校本)第一卷

《新译日本法规大全》，是一部全面汉译日本法律规范的外国法规类图书，1907年由上海商务印书馆出版。全书按照行政官厅顺序划分为25类，涵盖了宪法、各部门行政法、刑法、监狱法、刑事诉讼法、民法、民事诉讼法、商法、出版法、著作权法、商标法、专利法、矿产资源与环境保护法等部门法，是中国法律近代化过程中移植外国法律体系的规范蓝本之一，其翻译为汉语的法律用语比较规范，大多被留用至今，成为我们今天研究中国法律学术史的珍贵来源。而且该书在翻译

校辑民权素诗话廿一种

本书据《民权素》杂志, 依刊布时间, 重新纂辑, 完整再现了二十一种诗话。诗话命名多以作者别号命名, 本书收录有《庄庄诗话》《琴心剑气楼诗话》《装愁盦诗话》《愿无尽庐诗话》《摅怀斋诗话》等, 其诗人多为近代重要诗人, 对于近代诗学的研究极具参考价值...

女塾宏开-点石斋画报-革集-点校版

《女塾宏开/点石斋画报（革集）》系《点石斋画报》之革集，《点石斋画报》于1884年5月8日在上海创刊。该刊以介绍社会新闻、世界风物、市民生活为主，凡“新闻事迹之颖异者”或“新出一器”，均加以“绘图缀说”。一时高楼大狪、火车轮船、火器洋枪等皆收入尺幅之中，使读者大开眼界。先后出版长达十四年又八个月。画师多为写实派画家，构图完整优美，线条生动细致，内容丰富，对研究清末的社会、政治、历史、艺术等有一定的参考价值。为了满足读者的阅读需求，

鸿雪楼诗词集校注

清代女性文学创作盛况空前，闺秀作家数以千计，沈善宝（1808-1862）即是其中杰出者。她的《鸿雪楼诗选初集》《鸿雪楼词》内容丰富，艺术成就很高，作为清代道光、咸丰年间活跃于杭州和北京的具有代表性的才媛领袖，沈善宝近年来越来越受到研究者的关注，但由于其作品没有得到重新整理刊行

学术笔记丛刊---香草续校书

《学术笔记丛刊：香草续校书》是校勘经部的著作。续校收是校勘子、史部的著作，包括老子至水经注、淮南子十五家。其中列杨，主要从列子辑录有关杨朱的言论，末尾三条辑自庄子、说苑和淮南子，全篇没有著者案语，体例和其它各篇不同...

老子道德经注校释(精)/新编诸子集成

《老子》是我国古代很重要的哲学著作之一，对研究我国的思想史和文化史影响甚巨。此次出版的由魏国王弼注释、楼宇烈校译的这本《老子道德经注校释(精)/新编诸子集成》，为王弼注、楼宇烈校释。楼宇烈参考多种《老子》版本，对文字进行校勘训诂，并在此基础上阐明经文宏旨，时有真知灼见。可以说，此书是普通读者和研究者欲了解《老子》一书及老子思想的推荐书，也是研究王弼哲学思想的推荐书...

地湖文书校释 卷二

本书是对贵州省天柱县地湖乡民间所藏的家族文书进行整理、点校、注释。《地湖文书校释·卷二》是《地湖文书校释·卷一》的延续, 它收录了约150幅文书, 对贵州省天柱县地湖乡民间所藏的家族文书进行整理、点校、注释。这些契约文书类型多样, 文书内容集中展现了插花地社区生活、人群关系、土地流转、家庭财产继嗣、经济生活等方面, 文书将代表性、典型性的“清水江文书”原始记录比较全面系统地呈现给读者...

清代名家词选刊吴藻词集辑校(外二种)

《吴藻词集辑校（外二种）》，是“清代名家词选刊”的新一种，收入清代有名女词人吴藻的所有现存词作。从两个单行词集《花帘词》《香南雪北词》和《香南雪北庐集》（诗词集）里的《香南雪北庐词》，并从其他文献中收集外词若干首，合为吴藻词的全编，并校以《小檀栾室汇刻闺秀词》《国朝词综续编》《林下雅音集》《箧中词》等词类丛书、总集，以及浙图所藏海内孤本《华（花）帘词钞》钞本。外二种为曲辑和诗文辑，收入吴藻所作杂剧《乔影》和散曲、诗作、杂题文章。吴藻的

实践与创新(六)--上海市校外课外教育探索成果集

本书共收录中学、小学、幼儿园、青少年活动中心、青少年活动营地、少年宫等机构的教师论文约50篇, 各篇文章论文的作者均能根据各自的教育教学特点, 阐述自己在开展校外教育中的理论思考、实践、探索、教学经验与课程开发...

中华国学文库坛经校释精

《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人，倡导“明心见性”，即所谓“直指人心”、“见性成佛”。《坛经校释》以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本（即法海本）为底本，参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释...

中华国学文库周易注校释(精)/中华国学文库

王弼《周易注》是义理派易学方面的代表作，也是历代学者研究易学的常备书。王弼注多引老子思想释义，重视对义理的阐释，文字简约精当。北京大学楼宇烈教授所作校释，考证文字的准确性，对字义、字音多有阐发。《周易略例》阐述解易方法，对易学研究者及爱好者有指导意义。书末附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解。此次推出的整理本，简体横排，版式美观大方，很好方便研读者使用...

朱子家礼宋本汇校

《朱子家礼》是宋代的私撰家礼著作之一，亦是朱熹对后世影响至为深远的经典著述之一。全书的结构共分五卷，分别为通礼、冠礼、昏（婚）礼、丧礼和祭礼。它是集孔子、孟子到荀子等大家的孝道思想之长，从祠堂、丧服、土葬、忌日、入殓等仪式来体现孝道主张的，进而使“孝”从理念的、抽象的孝转化为世俗的“孝”，使之平民化，影响更为深广。《朱子家礼》版本众多，吾妻重二教授使用了目前可见的十余种版本进行汇校，详举各本异同，为学界提供一个更佳的版本...

中华国学文库洛阳伽蓝记校释(精)/中华国学文库

《洛阳伽蓝记》是北魏时记载洛阳都城建制和佛寺建筑，以及当时的政治、文化、风俗、人物、艺文、中外往来等的一部名著。校释者以较早的明如隐堂刻本为底本，参考其他刻本和唐宋古书、元《河南志》、明《永乐大典》中所引《伽蓝记》文字校勘订正，并就书中史实、地理、人物、佛经故事以及名物制度详加诠释...

道教典籍选刊全真史传五种集校:道教典籍选刊

《全真史传五种集校》是对金元全真教目前五部重要史传资料的点校、汇编。五部史传的书名和内容分别是：（1）《金莲正宗记》，五卷，得名于王重阳所造“七朵金莲结子”的故事，是全真教“五祖七真”的专门传记（“五祖”为东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳；“七真”为长春真人丘处机、无为真人马钰、蕴德真人谭处端、长生真人刘处玄、玉阳真人王处一、广宁真人郝大通、清净散人孙不二）。（2）《七真年谱》，一卷，逐年

理论法学-国家司法考试三校名师讲义-8-2015年版

三校名师2015年国家司法考试三校名师讲义 国际法 国际私法 国际经济法 　　三校名师2015年国家司法考试三校名师讲义 行政法与行政诉讼法 　　三校名师2015年国家司法考试三校名师讲义 商法 经济法 知识产权法 　　三校名师2015年国家司法考试三校名师讲义 民事诉讼法与仲裁制度 　　三校名师2015年国家司法考试三校名师讲义 刑事诉讼法 　　三校名师2015年国家司法考试三校名师讲

帝学校释

1.《帝學》一書輯錄了中國古代帝王的崇學事蹟，尤其對宋代經筵講讀中的君臣問答多有記錄。是書撰述之目的在探究帝王為學之道，培養合格帝王。因此，《帝學》一書在傳統君主教育中地位極高，後人常將其與唐太宗《帝范》、張居正《帝鑒圖說》相提並論。 2. 《帝學校釋》在充分吸收前人校勘成果基礎上，對不足三萬字的原書詳加校釋，注釋文字幾逾原文三倍...

清代建筑世家样式雷族谱校释

本书收录《雷氏族谱》十卷，详尽地记载了雷氏家族从第一代雷发达、第二代雷金玉、第三代雷声澂、第四代雷家玮与雷家玺及雷家瑞三兄弟、第五代雷景修、第六代雷思起、第七代雷廷昌等七代人作为样式房掌班在清朝200年间的所作所为与所经所历，当属弥足珍贵的文献...

黄元御医集-素问悬解附校余偶识素灵微蕴-(一)

黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。 《黄元御医书十一种》为中医古籍整理丛书重刊之一，分上册、下册出版。上册：《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》、《伤寒悬解》四种；下册：《金匮悬解》、《伤寒说意》、《四圣心源》、《四圣悬枢》、《素灵微蕴》、《长沙药解》、《玉楸药解》四种。 黄氏出身于书香门第，素有才华

仪顾堂集辑校

陆心源是清代著名藏书家、学者，《仪顾堂集》全面反映了陆心源学术、文章、政事诸方面才能，在陆心源及相关研究中具有重要价值。通过传世版本的比对，将各本篇章进行清理、整合，展现该集的完整面貌，同时对不同版本文字之间的歧异之处进行比对与简要辨析...

校礼堂文集

《校礼堂文集》为清代乾嘉时期著名经学家、史学家和文学家淩廷堪（1755-1809）所著，共三十卷，共收各体文章（包括学术性书信）共一百九十章，有考证礼经乐律，精审无比；有读史论人，充满卓见；有探索日月五星运行之故，论说中西算学之法，皆有心得；还有其所著诗、词、文、赋，大都谴词妙，用典工，卓然大家风范。从中我们可以看到乾嘉时期学者广泛的学术素养和贡献。乾隆四十九年（1784年），任河南巡抚毕源的幕僚。乾隆五十三年，凌廷堪回板浦，受板浦场

中国古典文学基本丛书:饮水词校笺

清代词坛巨匠纳兰性德有词集《饮水词》传世，赵秀亭、冯统一二先生的《饮水词校笺》乃是在前人基础上对纳兰词加以全面整理而成的一个本子。其整理工作包括移录原词、标点、校订、补辑、笺注、说明和辑评等内容。全书分编五卷。前四卷以《通志堂集》四卷词为底本，并遵照其排次；第五卷补辑《通志堂集》未收词四十八首。标点全依《词谱》《词律》，所用符号大体依传统点词格式。校笺和说明，用意各有侧重：局部辞句的解释在“笺注”，整首词意的疏解用“说明”。校订所用参

中华国学文库神仙传校释(精)/中华国学文库

《神仙传》是一部有名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事，大体继《列仙传》而作，体现了早期道教的神仙风气。本整理本，以质量较胜的《四库全书》本（用毛晋辑本）为底本，参照其他版本和征引文献，做了精心的校勘，使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本；同时，还广征博采，对重要的词语，尤其是道教养生术语做了注释，以帮助读者更深刻地了解博大精深的道教养生学理论，使我们清晰地看到杂乱的“怪诞故事”背后所依托的一以贯之的“严谨体系”。此次收

在路上/校尔康

《在路上》诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。《在路上》校尔康是一个现代诗人，更是一个“在行走中闭关”、在红尘中修心炼性的现代行者。《在路上》讲述作者以佛禅探索世界，而他的探索，亦使佛禅具有了更浓郁的诗意。作者在“闭关”中“开悟”时呈现出了有别于常人独具意蕴的禅意境界……《在路上》以禅客之心，在禅界和尘世间往复融通，在悟到生死之间的无常后开始追求快乐的人生与解脱的境界，在红尘滚滚的世界里重新找回自己，在信仰世界的神秘空间中获得。无尽的创造

钱遵王诗集校笺

江南常熟藏书家钱曾字遵王，乃明清之际虞山诗派重要成员，诗歌创作深受钱谦益影响，惟长期流传不广。书稿收录钱曾七种诗集《怀园小集》、《交芦言怨集》、《莺花集》、《夙兴草堂集》、《判春集》、《奚囊集》、《今吾集》，并补辑《集外诗》，广校清初以来各种选本，笺注尽量考出各诗创作年份，指明有关人物、史事和地名，以勾画钱曾交游情况及对时事的态度。末附《遵王词》、《传记资料辑录》、《投赠集》等，以便读者...

张尔田集辑校/中国近百年诗词名家丛书

本作品是张尔田的诗词文合集辑校。张尔田的诗词散文等文学作品，之前尚未系统整理辑集。本作品收录其词《遯盦乐府》二卷108首，其诗《槐居唱和》(与邓之诚合著)、《株昭集》，其文《遯堪文集》二卷、《遯堪文集附録》一卷。除上述诗词文集外，整理点校者对张氏作品进行了较为全面和深入的文献辑佚，主要是收集了民国期刊中的张氏诗词杂文，作了较为详尽的补遗，同时，对各种版本进行了校勘，是较为完备的张尔田别集辑校本...

越绝书校释

《越绝书》是记载我国早期吴越历史的重要典籍，它所记载的内容以春秋末年到战国初期吴、越争霸的历史为主线，上溯夏禹、下及两汉，对此时期吴越地区的政治、经济、军事、地理、语言、风俗等多有涉及。其中不少记述，不见于其他典籍，因而一向为学者所重视...

过程装备控制技术及应用(第3版)/张早校

本教材从过程装备自动控制技术的应用角度，主要介绍过程装备控制系统的基本概念，基本组成、原理及应用；常见过程参数如压力、温度、流量、液位、物质成分等的测量方法原理及所用仪器、仪表的结构；常用过程控制仪表的结构原理；以及计算机控制系统的构成原理和可编程控制器技术；典型过程装备控制系统应用实例；很后简要介绍了几种优选的过程控制技术。 本教材可供过程装备与控制工程专业本科和研究生使用，也可供有关院校石油、化工、能源、环境工程、安全工程等专业